Los que guardan muchas matildes se siguen forrando

http://www.laopinioncoruna.es/opinion/2013/03/12/guardan-matildes-siguen-forrando/701097.html

Pocos se acordarán a estas alturas de los anuncios en blanco y negro de las acciones de Telefónica con José López Vázquez dando la cara y recomendado al españolito de a pie que invirtiese sus ahorros en la empresa-bandera de las telecomunicaciones españolas; vamos, que comprase matildes. Servidor nunca ha sido dueño de ninguna de ellas ni de sus semejantes, siempre me pareció que era comprar papelitos y así me va; el desarrollismo franquista fomentaba la ilusión de que el dueño de las acciones era el dueño de la empresa, sin dejar claro que importaba la cantidad y la calidad.

Pero aquel engañabobos lograba captar el calcetín del trabajador ahorrador, del comerciante de barrio al que le iba bien, del miniempresario sin ideas para ampliar su negocio, todos buscando en el mercado de la Bolsa una estabilidad y unos beneficios mayores, ya que ni la economía productiva se los proporcionaba y los depósitos bancarios al uso, tampoco. No se puede comparar a la ruleta, pero riesgo sí había.

Hoy esas pequeñas porciones de tarta siguen existiendo y, si hablamos de tartas suculentas, las que solían dar pingüe beneficio, siguen repartiendo sin freno, aunque ello lleve a adelgazar plantilla, a privatizar sin que el Estado conserve el control de sectores estratégicos.

Aquí la estadística vale para todo y , si queremos saber cómo vamos en esto del crecimiento, pillamos los resultados de las empresas a las que más les cunde y hacemos la media, algo así como los 40 principales del mogollón económico, los que parten el bacalao. Teóricamente si a ellos les va bien a todos tendría que irnos bien; pero va a ser que no es así.

Recientemente se ha publicado un sesudo estudio sobre cómo les fue a las juntas de accionistas desde 2007 a 2011, aunque no se lo crean, hay enanos infiltrados en muchos de esos consejos de administración y hay entidades de responsabilidad social corporativa que controlan, como el CWC (Committe on workers capital), la red de inversores socialmente responsable Euresactiv y el Instituto Euresa, que nutren de contenido el proyecto Global Proxy Review del CWC (2012) y gracias a sus aportaciones, comprobamos que los beneficios de las grandes empresas de referencia pueden descender, pero las retribuciones de las matildes aumentan; pero, ojo, los accionistas que usted conoce de la cola de charcutería si están bien forrados pueden sacar para el seguro del coche o un capricho en las vacaciones, declarando todos los beneficios a Hacienda. ¿Qué pasa de ahí hacia arriba? Muy fácil y muy descarado, cada directivo cobra según su paquete de acciones, pero además, por haber colaborado a que su empresa haya sufrido pérdidas y haya bajado el empleo, sus retribuciones suben como la espuma. Es decir, que la empresa gana menos, pero los dueños siguen ganando más y lo paga el de abajo, el currito.

La crisis afecta a todos, pero a la mayoría, más; las desigualdades se transforman en trincheras, en fosos de cocodrilos y a buen recaudo tras las murallas siguen los gerifaltes de antaño y los tiburones de hogaño que a penas dejan el 29% de los beneficios de sus empresas para investigación e inversión y que, aunque tengas el riñón bien cubierto, siempre hay quien supere; si eres el que gobierna la manija, te subes el sueldo a tu antojo untando bien a los que tienen que votar, así el consejero de una sociedad de esas se sube el sueldo un 6,5% , por no hablar de las diferencias medias entre los salarios de ejecutivos, consejeros, trabajadores y despedidos; es porno duro.

A nosotros nos entretienen matildes y con las aventuras de Bárcenas, Díaz Ferrán y otras hierbas, pero hasta los modélicos empresarios y gestores tienen algo que ocultar.

La carne de caballo y la Academia

http://www.laopinioncoruna.es/opinion/2013/03/05/carne-caballo-academia/698666.html

La expendeduría de carne de caballo me acompañó desde que aprendí a leer, hacía esquina frente a mi casa, tenía una cabeza de caballo pintada en la fachada y gracias a ella aprendí pronto el significado del verbo expender. Recuerdo haber preguntado a mi madre qué vendían allí, ella no entraba nunca a comprar -la verdad es que veía entrar allí a muy poca gente del barrio- y la respuesta era siempre algo así como que a nosotros no nos gustaba la carne de caballo; no sé por qué, tampoco me gustaban las judías. Después asocié aquella especie de monopolio con los estancos y su exclusiva, después con los combustibles, después con?, después ya me di cuenta del país en el que vivía, de quiénes tenían la sartén por el mango y que hacérselo soltar no era cosa de uno ni de dos, ni de un cuarto de hora.

Como imaginarán, todo esto viene a mi memoria por las famosas trazas de proteína equina en diferentes productos elaborados con compuestos cárnicos, ya sé que alguien me estará diciendo que les está bien por comprar productos precocinados, si supieran lo que compran y comen no habría peligro; pero nos piden que seamos dóciles e indulgentes, que el control sanitario es estricto, que no es la colza, no hay más problema que el fraude en etiquetado; pues, si hay fraude, habrá que meter un puro.

Recuerdo también que, poco más que mozalbete, empecé a ir a las asambleas de enseñantes que se celebraban algunos sábados por la mañana en Compostela. Allí vi por vez primera a Ferrín -y a algún coronel aparentemente retirado- vociferar (entiéndase que no había megafonía) sobre cosas que servidor comprendió con el tiempo y no con su didáctica, la de ellos.

Sí comprendí que aquello del nacionalismo no me gustaba, que yo era bobo, progre,?lo que quiera que pudiese ser a mi edad, allí. Recuerdo que sí había leído Retorno a Tagen Ata y su mezcla de exilio, dictadura, galleguismo y metáforas, duras metáforas. Después, ya fue la vida, las relaciones, y alguna cala en su obra, lo que me obligó a aislar al escritor del personaje. Ya sé que esto no está bien y menos en alguien que lee por oficio y por placer, pero me lo hizo más llevadero.

El pasmo vino en plena efervescencia del conflicto político-lingüístico-editorial en Galicia y aparecía él como presidente de la RAG recurriendo el decreto de Feijóo en nombre de la institución. Si en aquel momento valoré tal bronca como un órdago del presidente autonómico y una lucha intestina entre comerciales, hoy, a la vista de la campaña contra los dirigentes de la Academia, me reafirmo en lo dicho, aunque haya nuevas interferencias políticas desde las últimas elecciones.

Es cierto que contratar familiares es feo. No sé si esta directiva tiene mandato legal para contratar eventuales de otra forma. Habrá un problema ético, según los señalados no hay lugar para hablar de malversación ni, por lo que veo, falta de transparencia y se justifican en función de la eficacia para sus encargos.

A mí me gustaría que los mejores expedientes de graduados en su especialidad fuesen llamados para la Academia, pero en este país parece que no.

A fin de cuentas también nos quieren decir que es un problema administrativo, que no hay dolo, como en el caso de la carne, solo un problema de etiquetas. ¿No sería mejor que las dos editoriales buscasen otro campo de batalla?

Tampoco hemos avanzado tanto

http://www.laopinioncoruna.es/opinion/2013/02/26/hemos-avanzado/696425.html

Por puro azar encontré el discurso que tendría que haber pronunciado Julio Cortázar en 1983 en la Universidad de Sitges pocos meses antes de morir. Se paraba el maestro en repasar el papel del intelectual, del compromiso social del escritor en la denuncia de la dictadura, de la injusticia? algo ya muy manido en aquellos tiempos, hoy dirán que es rancio, se ocupaba en reflexionar sobre los instrumentos de comunicación, usando todos los medios a su alcance, no solo sus propias herramientas literarias, recomendaba apoyarse en todo aquello que estuviese a su alcance y que llegase más lejos para hacer llegar los mensajes, proponía cómo se podía aprovechar el bajo precio del correo por vía marítima para hacer llegar pequeños paquetes de libros a Chile, despistando así la censura y la requisa. Evidentemente hoy nos diría que los escaneáramos y los colgáramos en la nube de algún servidor informático seguro.




Trazaba Cortázar paralelismos y recordaba con simpatía al revolucionario poeta romántico Shelley que se esforzaba, pese a las terribles consecuencias que le traía, en difundir sus escritos, poemas y proclamas en botellas al mar, globos al aire? en los primeros años del siglo XIX difundiendo el amor libre o el ateísmo y ser expulsado de Oxford.



La televisión le preocupaba, sus monopolios, sus censuras, en general el mundo audiovisual, la tecnología punta de los primeros ochenta, no la veía controlable por la ciudadanía, ni por las fuerzas políticas críticas con el sistema.



Desgraciadamente no erraba, el mundo de la cultura sigue siendo peligroso para el poder, se sigue censurando y no pasa nada, hace unas semanas el diario de mayor tirada del país retiraba de su edición un artículo de Miguel Ángel Aguilar en el que se preguntaba si Rajoy compatibilizó durante años sus salarios provenientes de la política con los de sus puestos, que no ejercía, como registrador de la propiedad. Ese mismo diario vendía ejemplares sin fin con las fotocopias de la contabilidad de Bárcenas. Átenme esa mosca por el rabo.



Afortunadamente esa tecnología punta, hoy la Red, tiene variados sistemas de comunicación, su influencia social es gigantesca, pero el poder sigue estando en manos de dos o tres personas, vemos cómo las iniciativas tecnológicas de emprendedores que llegan al éxito, son absorbidas a golpe de talonario por los poderosos de la industria de las telecomunicaciones.



Al mismo tiempo observamos que sí se pueden extrapolar los métodos de Cortázar o Shelley, pero son los discursos de una inmensa minoría incapaz de consumir todo lo que está a su alcance ni de discriminar el grano de la paja.



Tampoco hemos avanzado tanto, nos quedamos en una suerte de orgía productiva, todos producimos y difundimos información y opinión, pero no sabemos por qué dimite el Papa, no sabemos nada de su mayordomo, de la banca vaticana o de la promiscuidad de la curia.

No cuecen las mismas habas en todos los pucheros

http://www.laopinioncoruna.es/opinion/2013/02/19/cuecen-habas-pucheros/694257.html

¿Qué? ¿Cómo van llevando las cuestas? Las estadísticas dicen que el IPC descendió del 1,5% al 1,3 % en Galicia y en España en enero de 2013. La cifra no tendría que causar alarma -que bajen los precios no es malo- si no fuera que la causa, el descarado descenso de la capacidad de compra de los ciudadanos con salarios empobrecidos, lleva a los comerciantes a las rebajas temerarias para salvar los muebles.

En resumen, que el país está paupérrimo, el que compra, porque no tiene para hacerlo y el que vende, porque o tira los precios o se come la mercancía

Por el contrario y por tercer año consecutivo, los salarios reales han aumentado en Alemania en 2012. Un 0,6% según las cifras publicadas por Destatis, el instituto federal de estadística. Esta cifra es menor que la de los dos años precedentes (1% en 2011 y 1,5% en 2010), que habían estado marcados por un fuerte crecimiento económico, esto parece confirmar que la época en la que los salarios reales disminuían pertenece ya al pasado.

Tras la recesión de 2009, los sindicatos y la patronal decidieron en 2010 que era el momento de volver a repartir de forma más equitativa los frutos del crecimiento. Incluso ahora grandes ramas profesionales han comenzado las negociaciones salariales, la reivindicación a menudo se sitúa en un aumento del 6%. Desde 2012 el aumento medio del 2,7%, siendo los más aventajados los de la energía y servicios públicos (3%), mientras que las profesiones de la sanidad (2,1%) y los servicios financieros (1,8%) ocupaban el último lugar. Las dos grandes ramas industriales, la química y el metal, conocieron un aumento del 2,8%. Para este año se espera una media del 3% con un IPC del 1%. La mitad de lo que se pide.

Por el contrario, otra categoría de trabajadores corre el riesgo de ir a peor, las mujeres. La patronal del pequeño comercio anunció a finales de enero su intención de denunciar todos los convenios colectivos a partir del mes de mayo. Se verán afectados unos 2,7 millones de trabajadores, sobre todo mujeres poco cualificadas, amenazan con ir a la huelga, pero la patronal parece segura de sí misma.

Por definición, un periodo marcado por una ralentización de la economía, pero en el que el empleo sigue ganando ventajas, es propicio a las tensiones. El ejemplo de la industria energética es claro, los trabajadores reclamaban aumento del 6,5%, mientas que la dirección no quería subir más que un 1,7%. Con una huelga inminente, ambas partes se pusieron de acuerdo el 6 de febrero sobre un aumento de los salarios del 2,8% el 1 de enero y una prima de 300 euros en marzo, es decir, un aumento total del 3,1% en trece meses.

Como pueden comprobar, todo igualito que por estos lares y no es que por allá aten los perros con longanizas, que parados y paradas hay más que suficientes y que minitrabajos a tiempo parcial con minisueldos, los que quieran y más.

Cierto que se lo estamos sufragando los del sur con los intereses de la deuda , que a ellos el dinero les cuesta poco; pero ya va siendo hora de que la solidaridad empiece a ser algo más que los fondos de desarrollo de variado pelaje que nos vienen otorgando desde hace años para que compremos sus patentes. También es cierto que quitar de la circulación a los personajes que ocupan las portadas no haría ningún daño a nuestro crédito.

Los cándidos éramos legión

http://www.laopinioncoruna.es/opinion/2013/02/12/candidos-legion/691897.html

Y no tanto legión porque fuéramos uniformados de 6.000 en 6.000 como las tropas romanas, sino porque éramos muchos y variados; cándidos por nuestra ignorancia y buena fe. Leíamos a Voltaire y Sciascia.

Y traigo al relato en primer lugar el recuerdo al personaje de Voltaire, que escribe su obra maestra Cándido como colofón a su vida, a su carrera como filósofo, desde el optimismo de Mondain hasta el pesimismo de la que hoy nos ocupa, llegando a la conclusión de que el mundo nunca cambiará, que es imposible cambiarlo, pero que si nos preocupamos de lo que nos rodea más íntimamente podemos hacer nuestra vida más habitable. Es la historia de la refutación de las optimistas teorías de Leibniz, desde el impacto del terremoto de 1755 en Lisboa, hasta el desencanto que le lleva en 1759 a la redacción de Cándide.

Más de 200 años después Leonardo Sciascia narra desde Sicilia su particular homenaje con Cándido o el sueño siciliano, un Candido Munafò que nace durante el desembarco en Sicilia de los aliados, en 1943. Hijo de abogado y ama de casa, es un bebé, una cándida estatua, cubierta de polvo e indefensa. Siendo niño es testigo de la confesión de un homicidio en el despacho de su padre. Su candidez le lleva a hacer público lo que ha escuchado casualmente y a soportar la que le vendrá encima. A partir de aquí, Cándido queda bajo la tutela de su abuelo, un general fascista, ahora democristiano, y será educado por un cura que llegará a ser un verdadero amigo, afiliándose juntos al PCI del que Cándido no tardará en ser expulsado, de nuevo por su candidez.

Los amoríos del joven, junto con sus amistades y conflictos con todo el mundo debido a su carácter llano y sincero le llevan por caminos inesperados.

Ciertamente, estos dos autores nos hablan de la ingenuidad de un Cándido que no parece hecho para vivir en su época: el ilustrado siglo XVIII, en el caso de Voltaire; el deslustrado siglo XX, es el caso de Sciascia. También nos hablan los dos de un hombre que no tiene la suficiente malicia, que carece de la astucia necesaria para hacerle frente al mundo en cada una de estas dos épocas. Pero la manera de abordar la inocencia de los personajes en sus relaciones con el mundo cambia sensiblemente de un autor al otro. Aunque existen analogías y semejanzas entre los mundos que corresponden a cada una de estas dos épocas, cada uno tiene lo suyo y cada quien lo vive a la manera como la quiere su autor. El Cándido de Voltaire es cándido porque cree en el porvenir, sin contar con las armas de la Razón o de la Ciencia. El Cándido de Sciascia es cándido porque cree en los hombres, aun cuando estos se aprovechen de su ingenuidad; pero es cándido sobre todo porque es un hombre que cree en el hombre que cree en los hombres.

Vayan estas reflexiones en memoria de aquellos que hace 20 años creían en la inocencia de Roldán, que sus fatigas y herencias eran la única fuente de sus ingresos. Ahora quieren que nos creamos que las fiestas de confeti y los sobres de incógnita correspondencia sin remite ni matasellos los trae la cigüeña.

Va a resultar que nuestra candidez ya está a prueba de todas las malicias, es más, que ponemos el parche antes de la herida y que esperamos las explicaciones antes de que los chistes en la Red se conviertan en realidad.

Dos recortes de prensa y una carta, en préstamo

http://www.laopinioncoruna.es/opinion/2013/02/05/recortes-prensa-carta-prestamo/689557.html

Cuando redacto este mensaje lo hago sin saber qué ha pasado en el país, de verdad, si Rajoy sigue en su puesto o ya está Esperanza Aguirre, si Aznar es presidente de la república o si la monarquía goza de la misma buena salud. He pedido a dos maestros, de hace poco más de un siglo, algo de inspiración para entender qué nos pasa y ver que no hay nada nuevo bajo el sol.

CORRUPCIÓN DEL SISTEMA

"No es la forma de gobierno en España la misma que impera en Europa, nuestro atraso en este respecto no es menor que en ciencia y cultura (?). No es nuestra forma de gobierno un régimen parlamentario, viciado por corruptelas y abusos, según es uso entender, sino, al contrario, un régimen oligárquico, servido, que no moderado, por instituciones aparentemente parlamentarias. Con esto llegamos como por la mano a determinar los factores que integran esta forma de gobierno y la posición que cada uno ocupa respecto de los demás.(?)". "A esto se reduce fundamentalmente todo el artificio bajo cuya pesadumbre gime rendida y postrada la Nación. Oligarcas y caciques constituyen lo que solemos denominar clase directora o gobernante, distribuida o encasillada en partidos". "(...) En las elecciones no es el pueblo, sino las clases conservadoras y gobernantes, quienes falsifican el sufragio y corrompen el sistema, abusando de su posición, de su riqueza, de los resortes de la autoridad y del poder que para dirigir desde él a las masas les había sido entregado"

(Joaquín Costa: Oligarquía y caciquismo, colectivismo agrario y otros escritos, Madrid, 1901)

EL FRAUDE ELECTORAL

"Es muy triste considerar cómo se han hecho las últimas elecciones, con el menor número posible de electores, con bastantes resurrecciones de muertos y no pocas violencias y atropellos. Ya es costumbre que solo voten los que de una manera u otra sacan partido de las amistades y servicios políticos, y la inmensa mayoría de la nación, mirando tan importante acto con desdén, se abstiene de tomar parte en él, segura de no alcanzar por procedimientos representativos el remedio de sus males. (?) No pudiendo marchar bien el sistema sin oposición, el gobierno la fabrica con el mismo celo que pone en la construcción de la mayoría. De antemano se sabe quiénes han de componer la minoría, que en ningún caso como en éste merece el gráfico nombre de oposición de S. M. ¡Si el gobierno la trae y la nombra poco menos que de real orden!".

(Benito Pérez Galdós: Política española. Antología de artículos. 1884).

Salvadas las distancias, sin cambiar de mentor y sabiendo como sabemos cómo acabaron las cosas en su momento, veamos cómo narra las vísperas de la dimisión de Maura en sus cartas a una de sus últimas amantes, la maestra vizcaína Teodosia, por ejemplo cuando comenta cómo le complace la persecución de los jesuitas, a quienes Galdós concibe como la fuente de todos los males sociales:

" Los patronos y los bizcaitarras levantiscos son unas mismas personas. Sobre ellos están los jesuitas, a los cuales, y a la plutocracia bilbaína ha mimado el gobierno conservador, concediéndoles cuantos privilegios y monopolios han querido. Ahora se tocan las consecuencias de aquella deplorable política" (9 de agosto de 1910).

No habíamos salido aún de nuestra crisis del 98 ni entrado de golpe en la del 29, dejábamos atrás a la Gloriosa y al breve Amadeo de Saboya para llegar a la restauración de Alfonso XIII. Seguramente un nuevo paréntesis nos haga reflexionar y pensar que algo habrá en este sur europeo que nos une en el pasado y en el presente. Seguramente las diferencias entre Islandia que encierra en la cárcel a sus políticos y banqueros golfos y nuestra supuesta picaresca, delincuencia pura y dura, devienen en actitudes muy distantes ante la vida. La austeridad de sus catedrales y el lujo de las sureñas es símbolo real.

Parece que vuelve Berlanga

http://www.laopinioncoruna.es/opinion/2013/01/29/parece-vuelve-berlanga/687417.html

 De verdad que les prometo que es cierto lo que les relato, tuve la experiencia sobrenatural de ser alumno de una señora, profesora de historia -decía ella-, que explicando esas cosas de Europa, la Edad Media? llegaba a la lógica conclusión de que la realidad científica hacía imposible que las coordenadas espaciotemporales facilitasen la llegada del Apóstol Santiago a Galicia, vaya que es imposible que el sepultado en Compostela sea el hijo de Zebedeo; pero a continuación aquel genio de la ciencia, como no se quedaba a gusto con la explicación, la acotaba diciendo algo así como que algo tendría que haber cuando durante tantos siglos los peregrinos seguían llegando a abrazar al apóstol? y lo decía casi levitando. Hace muchas décadas, cuando eso que relato ocurría, eran de dominio público sobradamente divulgado las informaciones sobre las redes monacales del Cluny y el Cister, sobre las programaciones propagandísticas de los monasterios? y no seguimos, porque no es el hilo de hoy.

Me vino al magín el recuerdo porque vi el anuncio de las autoridades educativas valencianas de cursos de formación de profesores en las que se confunde formación con adoctrinamiento religioso. Tal es el caso del programado por el Centro de Formación de Profesores de Alicante sobre "Apariciones y milagros de Nuestra Señora", en un principio se podría pensar que versaría sobre la obra de Gonzalo de Berceo o las Cantigas de Alfonso X, pero no, es un curso sobre "apariciones y milagros de la Virgen María", para presentar los elementos que configuran la "presencia del cristianismo" y reflexionar "sobre la validez del mensaje de Jesucristo en nuestro tiempo" y se impartirá en el obispado de Alicante. No creo que se aproveche la ocasión para refrescar Los jueves milagro, de su paisano Berlanga.

Esto es lo que entienden las autoridades educativas valencianas sobre cómo invertir bien el dinero de la escuela pública. Seguramente que esto es lo que le están demandando a gritos la mayoría de profesores y profesoras que reclaman actualización científica y didáctica. Se han apuntado 63, pero la pasta está gastada ya. A todo esto recuerden que por Ourense no hace mucho ya se quiso asimilar a curso de formación la asistencia a la misa del ordinario de la diócesis.

Lo siento, pero las calamidades se acumulan, la señora Cospedal está en los medios estos días por múltiples razones, pero esta decisión, que les comento ahora, está pasando desapercibida. Era ya un clamor entre docentes y padres el descubierto de plazas de profesorado por enfermedad y otros motivos. Contratar interinos tiene un problema, quieren cobrar por su trabajo, la solución, por lo tanto, es buscar a alguien que lo haga gratis. Aquí aparece la ilegal figura del becario ocupando un puesto de trabajo sin remuneración. La señora Cospedal les promete un papelito de 25 créditos valorables en las oposiciones por los servicios prestados y pelillos a la mar. Ojalá ninguno de esos futuros profesionales, que lo único que buscan es meter la cabeza como sea, tenga ningún problema con un niño, ningún accidente, a ver quién le ampara luego ¿el papelito de Cospedal?

Hay otra forma de arreglar las cosas, solo un telegrama. En Francia después de Sarkozy las cosas quedaron francamente mal. Empiezan a arreglarse con la contratación de 60.000 profesores. Cuestión de matiz.