De estatuas y mitologías patrióticas en Cadrete

https://www.laopinioncoruna.es/opinion/2019/06/25/estatuas-mitologias-patrioticas-cadrete/1414303.html

Vaya que la están montando bonita los de esta secta nueva con el asunto de Abderramán III (891-961) confundiendo al personal con fantasías en las que no coinciden ni las fechas de su propia propaganda de moros y cristianos en Aragón. Veamos, si fuere cierto que la unidad de su supuesta España nace en el S. XV con los RR.CC., en el S. X su España no existía, algo que ni me va ni me viene. Han de buscar un cuento en el que se acuse al califa cordobés de arrasar lo que ellos ahora consideran que era España, pónganse de acuerdo los doctos concejales de Cadrete y acudan a las fuentes. Va a ser cierto que aquella supuesta España no era más que la frontera del reino de León hasta el Duero, Navarra y lo que los francos ocupaban en la actual Cataluña, el resto era la supuesta España del califato que Abderramán III disputaba a sus paisanos díscolos que ocupaban los otros dos tercios de la península; hablemos de geografía, no de mitología. La estatua del califa que se han cargado dicen que desunía a la población; no estoy muy seguro de que los cadretanos estén al tanto de que la ofensiva desde su castillo fue contra la familia de los Tuyibíes que se había atrincherado en Zaragoza, no precisamente por ser cristianos. La biología demuestra que hubo pocos árabes, no entraron a miles; otra cosa fue el proceso de islamización de la población autóctona.

La cruzada que empiezan estos señores tiene poco sentido, Abderraman III era más hispano que los reyes visigodos; hijo, nieto, bisnieto y tataranieto de hispanos, con los ojos azules, casi pelirrojo, descendiente de mujeres del norte y nieto de la reina Toda de Pamplona. Los reyes del norte de la península y los condes de Barcelona, lo visitaban en Medina Azahara como el gran gobernador de la península ibérica.

¿Era un tirano? Pues claro, como sus contemporáneos Ordoño II, Ramiro II, Ordoño III y siguientes; pero seguramente era un tirano más culto que sus vecinos cristianos, no había a quien votar; un ejemplo, fundó la primera Academia de Medicina a la que fue a curarse Sancho I de Navarra, hasta el obispo cristiano de Córdoba era miembro y consejero de su corte.

No seré yo el que entre en disputas por cuestiones pictóricas o escultóricas, sobre todo si se basan en criterios políticos de actualidad. Podemos revisar la documentación histórica a la luz de nuevos hallazgos que pongan al día las versiones de Menéndez Pidal sobre el Cid o las más recientes sobre el califa de marras; pero no la tomemos con las viejas estatuas mitológicas de Colón en Barcelona o el Che Guevara en mi pueblo; no son doctrina, son símbolos a explicar como El David o la Capilla Sixtina.

Que los ultramachos pongan a Abderramán III donde les venga en gana, pero no digan que le han ganado una batalla a estas alturas.

Camino de Santiago y 'botellón' en el Rocío

https://www.laopinioncoruna.es/opinion/2019/06/18/camino-santiago-botellon-rocio/1412269.html

Escuchaba no hace mucho a empleadas de los albergues del Camino de Santiago quejándose de las exigencias de algunos peregrinos que, por cuatro perras, demandan buena conexión a la Red, la cama de abajo en las literas y dos huevos duros. Es decir, observan que los intereses de los supuestos peregrinos van cambiando, que el turismo de bajo coste va copando la capacidad de los hospitalarios albergues, no tanto la de los senderos que los unen entre jornadas de supuesta caminata. A lo mejor hay que darles una alternativa, buscar algún ejemplo a seguir en esto de la espiritualidad y la búsqueda de uno mismo. No quiero yo, de ninguna manera, restar clientela al potencial turístico que tiene el camino francés „ni los otros„ tampoco quiero tratarlo como un parque temático en el que los bosques, los trigales y los viejos templos fuesen sus únicos atractivos; en cuanto entran en las etapas gallegas ya se enteran de lo que vale el pulpo y la empanada en las tabernas; pero no hay peligro, llegan al Obradoiro y los desinfectan con el incienso del botafumeiro y los que siguen hasta Fisterra ya queman allí sus enseres frente al mar.

En fin, digo que a lo mejor hay que promover otras formas de recorrer los caminos que van a Roma, como los romeros por excelencia y boato, los del Rocío, en ruta tan precristiana y basada en la astronomía como la anterior. Ya se sabe que hay fiesta y jolgorio, que no todo va a ser espiritualidad y devoción, que en el camino a nadie se le piden razones para el viaje. Mulas, bueyes, carriolas con aire acondicionado, 4x4, cruzan el Guadalquivir en la barcaza de Coria del Río, se adentran en los pinares de Doñana, bautizan a los neófitos en el vado del Quema mientras suenan el cante y los rosarios ante el Simpecado. No está prohibida la ruta vip desde Matalascañas.

El Rocío es un auténtico botellón, con todos los adornos que quieran, pero una familia de clase media y sus amigos más cercanos, unas quince personas, derrama anualmente unos diez mil euros para pagar el alquiler anual de su casa en Almonte; además la semanita de marras, la de la romería, puede salir por dos mil euros por barba, incluyendo en la cifra toda la comida y la bebida que se puedan imaginar y el servicio doméstico con buen oficio para frituras, aliños y la bebida en su punto, que en el camino hay mucho polvo. Un botellón bien bendecido que los conservacionistas preocupados por Doñana denuncian alarmados por ruidos, contaminación y basura dejada a su paso.

Cualquier rociero actual les puede dar más detalles, pero a mí me recordaron vieja lectura, Con flores a María, revoltosa novela de Alfonso Grosso que no vio la luz en España hasta 1981, después de haber pasado en la oscuridad desde 1962 cuando se llamaba De romería.

¿Todavía ganan ustedes al Trivial?

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Me refiero a aquel antiguo juego de mesa con tarjetas de preguntas y quesitos de colores que demostraba la memoria de bachilleres que también supiesen de cine y deportes. Pues sepan, casi todos los de lejanas quintas, que no les sería fácil aprobar la selectividad, ni aquí ni en Valencia „es un decir„ pues nos encontramos todos en un momento en el que no podemos pontificar sobre los exámenes de acceso a la universidad, como un hecho aislado, sin relación con el resto del sistema educativo, incluso haylos que reclaman sin tener edad para hacerlo.

Sería bueno que nos sentáramos un rato y consiguiéramos diferenciar la realidad del triunfo de nuestro ego ganando al trivial, del examen de selectividad que no superaríamos, ni con el móvil, en muchas materias de las pruebas de acceso. Sostengo, por lo tanto, que nos alejemos de polémicas inútiles sobre los ámbitos competenciales y geográficos para el acceso a la universidad. Si entramos en el fondo del asunto es posible que nos encontremos con problemas no resueltos; el primero sería la necesidad de la prueba objetiva, mi respuesta es obvia ya que no hay duda alguna de su necesidad para equilibrar redes educativas diversas y que no se alteren las notas en diferentes centros. Por lo tanto, se abre la veda sobre si se ha de hablar de una sola prueba nacional, tal y como tenemos un distrito universitario único, o seguimos con las pruebas autonómicas. Si revolvemos un poco más llegaríamos a la conclusión de que para conseguir esa circunstancia ideal tendríamos que replantearnos las competencias en el sistema educativo en su totalidad o, por lo menos en el bachillerato, ¡Oh no, por favor, no propongo de herejías centralistas! Ojo que nadie está dudando de la necesidad de que las lenguas cooficiales sigan teniendo su uso, rango y prestigio en todas las materias, faltaría más. Entre otras cosas eso significaría que 2º de Bachillerato dejase de ser la preparación del examen de conducir parcelario para superar los exámenes más frecuentes en nuestro trivial comunitario y pudiese ser más equitativo en todo el país.

Pero, como siempre, hay más intereses. Habrá que suministrar papel de fumar a las consejerías y universidades con presupuestos públicos y captadoras de matrícula para que no pongan zancadillas al distrito único y la única forma es homogeneizar los currículos a valorar y, por lo tanto, también las pruebas.

Queda la reflexión a su libre albedrío, sin dejar al margen otra paralela, referida a la imposición fáctica de la selectividad sin tener en cuenta a los futuros técnicos superiores que serán los profesionales del futuro aunque no sepan dónde trabajarán.

Pero estemos tranquilos, siempre tendremos grados universitarios a buen precio y másteres del universo otorgados, previo pago, para colgar en el portal de turno. La nota de la selectividad seguirá siendo superflua para ellos.

La educación en el mercadillo

https://www.laopinioncoruna.es/opinion/2019/06/04/educacion-mercadillo/1408198.html

En estos y aquellos días de campaña electoral eché de menos unas cuantas reflexiones sobre la educación y sobre la falta de educación de los protagonistas postulantes, mas también en los receptores de sus mensajes. Quizá seamos un hato de maleducados. Me gustaría que les hubiésemos reclamado reflexiones y propuestas sobre lo que significa educar en libertad y en el respeto, que pensásemos en la coeducación como formación de personas capaces de gobernar su propia vida con independencia de criterio.

Me hubiese hecho ilusión que se predicase sobre la necesidad de la formación de los jóvenes con los libros, fuere cual fuere su formato, pero que no fueran de texto ni objeto de memorización, que petrifica y mecaniza la cultura y no despierta intereses, que se fomentase la conversación, los hábitos de vida sin un sistema corrupto de exámenes y castigos. Que frente a la instrucción hubiese educación de personas cabales que persiguiesen fines éticos sin intromisiones políticas o religiosas, con la tolerancia como medio de convivencia escrupuloso.

Es evidente que añoro la escuela activa, la del hacer creador frente al puro memorizar, como auxilio para el propio auxilio y no sólo estoy hablando de la ley Wert y las inútiles reválidas de la semana pasada, sino que trato de recordar el modelo de la Institución Libre de Enseñanza desde 1876, quedémonos con esa fecha, porque se apaga con el mal recuerdo del supuesto caudillo y los obispos a sus órdenes con boeta o cepillo siempre dispuestos.

Allí se trataban como un todo de unidad y continuidad desde la educación infantil a la secundaria, frente a las fronteras hoy celebradas en forma de simulacros de graduaciones a los 6, a los 12, a los 16 y a los 18 años, toda una carrera de obstáculos que se va dejando ciudadanos en el camino. Se luchaba por llevar a la escuela lo que ya sucedía en la calle, la convivencia pese a los obstáculos del confesionario y sus infiernos. El máximo respeto que se debe al niño y a la niña huye de cualquier particularismo religioso, filosófico o político, sembrando libertad para elaborar sus normas de vida, que nada les fuese ajeno; el único interés, frente a las escuelas de estado o privadas, fue formar individuos capaces de emanciparse de tutelas, sectas, dogmas para la convivencia en libertad y tolerancia con las opiniones ajenas, siempre buscando el natural influjo recíproco con las familias y rechazando el desacuerdo preventivo.

Para ello hacían falta docentes, no aquellos funcionarios vitalicios hasta que el golpe los fulminó; sino profesionales dignificados, formados y dedicados a sus funciones, que si no cumplían podrían ser apartados, evitando burocracias absurdas.

Para Giner y Cossío la enseñanza era una excitación permanente a la actividad, a la curiosidad. No enseñar las cosas, sino enseñar a hacerlas. Ahora parece que solo preocupan, las fantasías de Ayuso sobre la zoofilia. No vamos bien.