De estatuas y mitologías patrióticas en Cadrete

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Vaya que la están montando bonita los de esta secta nueva con el asunto de Abderramán III (891-961) confundiendo al personal con fantasías en las que no coinciden ni las fechas de su propia propaganda de moros y cristianos en Aragón. Veamos, si fuere cierto que la unidad de su supuesta España nace en el S. XV con los RR.CC., en el S. X su España no existía, algo que ni me va ni me viene. Han de buscar un cuento en el que se acuse al califa cordobés de arrasar lo que ellos ahora consideran que era España, pónganse de acuerdo los doctos concejales de Cadrete y acudan a las fuentes. Va a ser cierto que aquella supuesta España no era más que la frontera del reino de León hasta el Duero, Navarra y lo que los francos ocupaban en la actual Cataluña, el resto era la supuesta España del califato que Abderramán III disputaba a sus paisanos díscolos que ocupaban los otros dos tercios de la península; hablemos de geografía, no de mitología. La estatua del califa que se han cargado dicen que desunía a la población; no estoy muy seguro de que los cadretanos estén al tanto de que la ofensiva desde su castillo fue contra la familia de los Tuyibíes que se había atrincherado en Zaragoza, no precisamente por ser cristianos. La biología demuestra que hubo pocos árabes, no entraron a miles; otra cosa fue el proceso de islamización de la población autóctona.

La cruzada que empiezan estos señores tiene poco sentido, Abderraman III era más hispano que los reyes visigodos; hijo, nieto, bisnieto y tataranieto de hispanos, con los ojos azules, casi pelirrojo, descendiente de mujeres del norte y nieto de la reina Toda de Pamplona. Los reyes del norte de la península y los condes de Barcelona, lo visitaban en Medina Azahara como el gran gobernador de la península ibérica.

¿Era un tirano? Pues claro, como sus contemporáneos Ordoño II, Ramiro II, Ordoño III y siguientes; pero seguramente era un tirano más culto que sus vecinos cristianos, no había a quien votar; un ejemplo, fundó la primera Academia de Medicina a la que fue a curarse Sancho I de Navarra, hasta el obispo cristiano de Córdoba era miembro y consejero de su corte.

No seré yo el que entre en disputas por cuestiones pictóricas o escultóricas, sobre todo si se basan en criterios políticos de actualidad. Podemos revisar la documentación histórica a la luz de nuevos hallazgos que pongan al día las versiones de Menéndez Pidal sobre el Cid o las más recientes sobre el califa de marras; pero no la tomemos con las viejas estatuas mitológicas de Colón en Barcelona o el Che Guevara en mi pueblo; no son doctrina, son símbolos a explicar como El David o la Capilla Sixtina.

Que los ultramachos pongan a Abderramán III donde les venga en gana, pero no digan que le han ganado una batalla a estas alturas.

Camino de Santiago y 'botellón' en el Rocío

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Escuchaba no hace mucho a empleadas de los albergues del Camino de Santiago quejándose de las exigencias de algunos peregrinos que, por cuatro perras, demandan buena conexión a la Red, la cama de abajo en las literas y dos huevos duros. Es decir, observan que los intereses de los supuestos peregrinos van cambiando, que el turismo de bajo coste va copando la capacidad de los hospitalarios albergues, no tanto la de los senderos que los unen entre jornadas de supuesta caminata. A lo mejor hay que darles una alternativa, buscar algún ejemplo a seguir en esto de la espiritualidad y la búsqueda de uno mismo. No quiero yo, de ninguna manera, restar clientela al potencial turístico que tiene el camino francés „ni los otros„ tampoco quiero tratarlo como un parque temático en el que los bosques, los trigales y los viejos templos fuesen sus únicos atractivos; en cuanto entran en las etapas gallegas ya se enteran de lo que vale el pulpo y la empanada en las tabernas; pero no hay peligro, llegan al Obradoiro y los desinfectan con el incienso del botafumeiro y los que siguen hasta Fisterra ya queman allí sus enseres frente al mar.

En fin, digo que a lo mejor hay que promover otras formas de recorrer los caminos que van a Roma, como los romeros por excelencia y boato, los del Rocío, en ruta tan precristiana y basada en la astronomía como la anterior. Ya se sabe que hay fiesta y jolgorio, que no todo va a ser espiritualidad y devoción, que en el camino a nadie se le piden razones para el viaje. Mulas, bueyes, carriolas con aire acondicionado, 4x4, cruzan el Guadalquivir en la barcaza de Coria del Río, se adentran en los pinares de Doñana, bautizan a los neófitos en el vado del Quema mientras suenan el cante y los rosarios ante el Simpecado. No está prohibida la ruta vip desde Matalascañas.

El Rocío es un auténtico botellón, con todos los adornos que quieran, pero una familia de clase media y sus amigos más cercanos, unas quince personas, derrama anualmente unos diez mil euros para pagar el alquiler anual de su casa en Almonte; además la semanita de marras, la de la romería, puede salir por dos mil euros por barba, incluyendo en la cifra toda la comida y la bebida que se puedan imaginar y el servicio doméstico con buen oficio para frituras, aliños y la bebida en su punto, que en el camino hay mucho polvo. Un botellón bien bendecido que los conservacionistas preocupados por Doñana denuncian alarmados por ruidos, contaminación y basura dejada a su paso.

Cualquier rociero actual les puede dar más detalles, pero a mí me recordaron vieja lectura, Con flores a María, revoltosa novela de Alfonso Grosso que no vio la luz en España hasta 1981, después de haber pasado en la oscuridad desde 1962 cuando se llamaba De romería.

¿Todavía ganan ustedes al Trivial?

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Me refiero a aquel antiguo juego de mesa con tarjetas de preguntas y quesitos de colores que demostraba la memoria de bachilleres que también supiesen de cine y deportes. Pues sepan, casi todos los de lejanas quintas, que no les sería fácil aprobar la selectividad, ni aquí ni en Valencia „es un decir„ pues nos encontramos todos en un momento en el que no podemos pontificar sobre los exámenes de acceso a la universidad, como un hecho aislado, sin relación con el resto del sistema educativo, incluso haylos que reclaman sin tener edad para hacerlo.

Sería bueno que nos sentáramos un rato y consiguiéramos diferenciar la realidad del triunfo de nuestro ego ganando al trivial, del examen de selectividad que no superaríamos, ni con el móvil, en muchas materias de las pruebas de acceso. Sostengo, por lo tanto, que nos alejemos de polémicas inútiles sobre los ámbitos competenciales y geográficos para el acceso a la universidad. Si entramos en el fondo del asunto es posible que nos encontremos con problemas no resueltos; el primero sería la necesidad de la prueba objetiva, mi respuesta es obvia ya que no hay duda alguna de su necesidad para equilibrar redes educativas diversas y que no se alteren las notas en diferentes centros. Por lo tanto, se abre la veda sobre si se ha de hablar de una sola prueba nacional, tal y como tenemos un distrito universitario único, o seguimos con las pruebas autonómicas. Si revolvemos un poco más llegaríamos a la conclusión de que para conseguir esa circunstancia ideal tendríamos que replantearnos las competencias en el sistema educativo en su totalidad o, por lo menos en el bachillerato, ¡Oh no, por favor, no propongo de herejías centralistas! Ojo que nadie está dudando de la necesidad de que las lenguas cooficiales sigan teniendo su uso, rango y prestigio en todas las materias, faltaría más. Entre otras cosas eso significaría que 2º de Bachillerato dejase de ser la preparación del examen de conducir parcelario para superar los exámenes más frecuentes en nuestro trivial comunitario y pudiese ser más equitativo en todo el país.

Pero, como siempre, hay más intereses. Habrá que suministrar papel de fumar a las consejerías y universidades con presupuestos públicos y captadoras de matrícula para que no pongan zancadillas al distrito único y la única forma es homogeneizar los currículos a valorar y, por lo tanto, también las pruebas.

Queda la reflexión a su libre albedrío, sin dejar al margen otra paralela, referida a la imposición fáctica de la selectividad sin tener en cuenta a los futuros técnicos superiores que serán los profesionales del futuro aunque no sepan dónde trabajarán.

Pero estemos tranquilos, siempre tendremos grados universitarios a buen precio y másteres del universo otorgados, previo pago, para colgar en el portal de turno. La nota de la selectividad seguirá siendo superflua para ellos.

La educación en el mercadillo

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En estos y aquellos días de campaña electoral eché de menos unas cuantas reflexiones sobre la educación y sobre la falta de educación de los protagonistas postulantes, mas también en los receptores de sus mensajes. Quizá seamos un hato de maleducados. Me gustaría que les hubiésemos reclamado reflexiones y propuestas sobre lo que significa educar en libertad y en el respeto, que pensásemos en la coeducación como formación de personas capaces de gobernar su propia vida con independencia de criterio.

Me hubiese hecho ilusión que se predicase sobre la necesidad de la formación de los jóvenes con los libros, fuere cual fuere su formato, pero que no fueran de texto ni objeto de memorización, que petrifica y mecaniza la cultura y no despierta intereses, que se fomentase la conversación, los hábitos de vida sin un sistema corrupto de exámenes y castigos. Que frente a la instrucción hubiese educación de personas cabales que persiguiesen fines éticos sin intromisiones políticas o religiosas, con la tolerancia como medio de convivencia escrupuloso.

Es evidente que añoro la escuela activa, la del hacer creador frente al puro memorizar, como auxilio para el propio auxilio y no sólo estoy hablando de la ley Wert y las inútiles reválidas de la semana pasada, sino que trato de recordar el modelo de la Institución Libre de Enseñanza desde 1876, quedémonos con esa fecha, porque se apaga con el mal recuerdo del supuesto caudillo y los obispos a sus órdenes con boeta o cepillo siempre dispuestos.

Allí se trataban como un todo de unidad y continuidad desde la educación infantil a la secundaria, frente a las fronteras hoy celebradas en forma de simulacros de graduaciones a los 6, a los 12, a los 16 y a los 18 años, toda una carrera de obstáculos que se va dejando ciudadanos en el camino. Se luchaba por llevar a la escuela lo que ya sucedía en la calle, la convivencia pese a los obstáculos del confesionario y sus infiernos. El máximo respeto que se debe al niño y a la niña huye de cualquier particularismo religioso, filosófico o político, sembrando libertad para elaborar sus normas de vida, que nada les fuese ajeno; el único interés, frente a las escuelas de estado o privadas, fue formar individuos capaces de emanciparse de tutelas, sectas, dogmas para la convivencia en libertad y tolerancia con las opiniones ajenas, siempre buscando el natural influjo recíproco con las familias y rechazando el desacuerdo preventivo.

Para ello hacían falta docentes, no aquellos funcionarios vitalicios hasta que el golpe los fulminó; sino profesionales dignificados, formados y dedicados a sus funciones, que si no cumplían podrían ser apartados, evitando burocracias absurdas.

Para Giner y Cossío la enseñanza era una excitación permanente a la actividad, a la curiosidad. No enseñar las cosas, sino enseñar a hacerlas. Ahora parece que solo preocupan, las fantasías de Ayuso sobre la zoofilia. No vamos bien.

La claque y los alabarderos, un oficio mal recuperado

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Contaba el viejo Garrigues, embajador y ministro con Franco, que en una audiencia sugirió que el régimen necesitaba reformas; Franco le interrumpió: "No se esfuerce, ¿usted sabe qué es el Movimiento?". Él hizo una pausa escénica para tragar saliva y el dictador sentenció: "El Movimiento es para mí la claque. Los primeros en aplaudir".

Antonio Garrigues Díaz-Cañabate Diálogos conmigo mismo

Las primeras décadas del Teatro Real de Madrid como meca de la ópera están jalonadas de éxitos y de fracasos. Era la vida de un teatro; pero muchas veces el éxito o el fracaso de una obra no eran espontáneos. Los aplausos o los abucheos mercenarios han existido siempre. Heredamos del francés la palabra claque, pero en Madrid han tenido más nombres: mosqueteros, alabarderos, los que hacen el tifus... es decir, aquella gente que entraba gratis al teatro y tenía la obligación de obedecer.

Al final del S.XIX, en este y otros teatros, sus cometidos eran muy variados. Se les podía contratar para provocar un triunfo o un desastre, pero también para distraer en el momento preciso en el que algún protagonista tuviese un lapsus. En fin, para manipular al público al oír los golpes de la garrota.

Las crónicas son abundantes en anécdotas, se dice que a fin de siglo el jefe era Ramón Paraje y que le sucede, ya en el S. XX como jefe de la claque, Antonio Gil con el centro de operaciones en una taberna cerca del Teatro Real y noventa sujetos en plantilla más los meritorios, estudiantes faltos de moneda y otros menesterosos que entraban al teatro poco antes que el público para escoger buenos asientos, no pudiendo marcharse hasta el final de la función. Parece que le sucedió un tal Otello que exprimía al empresario y a los cantantes. También nos cuentan la versión amable, según la cual estas cuadrillas eran verdaderos amantes del espectáculo, aunque palmeros o pateadores a cambio de remuneración o entrada gratuita.

Sí parece constatado que a Valle-Inclán le encantaba patear los estrenos de Echegaray porque decía que solo usaba gerundios y solo hablaba de cornudos. Parece ser que un joven se lo recriminó reconociéndose hijo del autor agraviado, Valle-Inclán le miró de arriba abajo y le preguntó: "¿Está usted seguro?". También Jardiel Poncela, por su cáustico e inteligente humor, sufrió a los reventadores; pero se defendía así de un autor que estrenaba comedia tras comedia a una velocidad desacostumbrada: "Es un escritor que se pone a escribir, no se le ocurre nada y sigue escribiendo".

La pasada semana se ha estrenado en el Congreso una cuadrilla de alabarderos que promete memorables faenas. Llegaron pronto para pillar buen escaño, mantuvieron el gesto altivo y maltrataron el mobiliario público con ansia. Sin duda prefería aquellos maleducados desplantes que le hacían a Sagaseta o a Labordeta y sus señorías huían en marabunta; pero pocos les recuerdan.

LA VECINDAD ADMINISTRATIVA DE VÁZQUEZ MONTALBÁN

Dice Pepe Carvalho en Asesinato en el Comité Central :

- Me apunto a la subversión de los imaginarios.

- Y las otras subversiones?

- Ah, pero hay otras?

Tengo familia muy cercana que es catalana, es decir, que tiene vecindad administrativa en Cataluña, allí está censada, vota, paga sus impuestos, aprende catalán por vocación ciudadana y filológica; mas creo que su actividad laboral se desarrolla, sobre todo, en inglés con acento americano. Según cuenta, lo poco que cuenta, se ha asentado bien salvo por los excesivos precios del alquiler de la vivienda por culpa de las redes con esos eurazos desorbitados para los turistas y los especuladores buitres. Supongo que está más feliz que en otras épocas en las que la explotaron más los americanos; pero ya saben, nunca se puede saber todo lo que se quiere saber.

No me consta que haya leído tanto como yo a Vázquez Montalbán y me gustaría que se pusiese en su piel tantos años después de su prematura muerte sin haber recibido una mísera Cruz de San Jordi, medallero al que nunca aspiró, después de haber puesto a Cataluña en el mundo con todas sus faenas periodísticas y literarias; sus batallas no eran de ese mundo, vivió, trabajó, habló catalán, fue a la cárcel como rojo catalán -como su padre- y hoy formaría parte de los traidores que defienden la convivencia y la estabilidad política, independientemente de la cuna de cada uno, fuere cual fuere su lengua o su continente de nacimiento. Creo que seguiría siendo un charnego para toda esa masa vociferante que trata de expender carnés de catalán convergente e independentista. Algo que, en principio, no es muy vendible. Si yo tuviese un producto trataría de tener los máximos compradores, no le voy a poner puertas al campo de mis clientes, pero hay gente pa tó, le dijo el torero al filósofo.

Hoy su ironía estaría a disposición de los que denunciasen la aznaridad, algo que va mucho más allá del aznarismo, puesto que sería beligerante, también con el pujolismo, con esas ansias convergentes de huir hacia adelante en los casos de corrupción con Màs, con Puigdemont y ahora con Torra. Todos con un resultado electoral discreto sin poner las cartas boca arriba.

Hoy parece que para ser catalanista de verdad, como Manolo Vázquez Montalbán, hay que llevar el escapulario del mártir Puigdemont en la camiseta y defenderlo a muerte, sostener que su televisión es la única verdad verdadera como hace Agustí Colomines, su ideólogo, aún no sé cómo un intelectual de su talla no tiene garantizado los tratamientos médicos para saber de verdad qué sucede en su cabeza.

En la cárcel de Manolo Vázquez Montalbán no había ruedas de prensa ni podía presentarse a las elecciones. A fin de cuentas allí aún no comprobaba que el fútbol es la religión diseñada en el siglo XX más extendida del planeta y así seguimos.

En busca del tiempo perdido, en la nómina

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No, tranquilo todo el mundo, no soltaré una párrafo sobre el olor evocado de las magdalenas; solo reflexionaré sobre si la reciente norma, en vigor desde el pasado domingo, por la que las horas realmente trabajadas tendrían que ser pagadas como diga el convenio colectivo vigente, que es ley para empresario y trabajador.

Empezaré diciendo que soy escéptico, porque sé de buena tinta que en muchos casos los posibles tiempos imprevistos de micción u otros peores que llevan cinco minutos más, son descontados de la jornada laboral y, por lo tanto, han de ser recuperados. No me queda claro si las trabajadoras del textil en sus cadenas de producción podrán asearse sin mayores problemas de minutaje.

Siempre he sostenido que hay empresarios y tenderos; que hay trabajadores normales y cumplidores, pero también hay rémoras para la empresa. Los primeros se deshacen de los segundos en un abrir y cerrar de ojos. Pero tenemos el caso de los empresarios más visionarios y poderosos, que ya triunfan en USA desde hace tiempo y son imitados en las empresas más cotizadas. Por ejemplo, les dicen que tienen horario de entrada y que el de salida está en función de las necesidades de la empresa; a cambio pueden disfrutar de un par de horas, en medio de la jornada y dentro del recinto, en las que disfrutan de un comedor bien surtido a un precio ridículo que se descuenta de la nómina, también pueden mantener la forma física en el gimnasio o perfeccionar su inglés, que a la empresa le vienen muy bien esas cosas. Eso sí siempre siguen trabajando, el tema de conversación no cambia, acompañados de sus jefes o jefecillos y de sus compas de poco fiar. Es decir, no hay descanso, es ficción, eso tampoco se pagará. Seguramente al caer la tarde y recuperar a su familia o amistades seguirán hablando de lo mismo, de los problemas que han dejado pendientes y que les esperan a primera hora del día siguiente.

Aun así dicen que la ley garantizará todo el tiempo realmente trabajado, como si no supiéramos que en muchos colegios concertados, con sus nóminas abonadas con dinero público, el profesorado ha de entregar a escondidas al empresario el importe de las pagas extraordinarias para así mantener el trabajo. Como si tampoco supiéramos que los trabajadores de la banca privada siempre han hecho dos jornadas laborales, la matutina remunerada y la vespertina, gratis. Todo sin hablar de la hostelería, un inframundo. No es necesario apuntar que la empresa minúscula de los autónomos no juega en la misma liga.

Al fin y al cabo la norma existirá, pero no se cumplirá, se firmarán horarios falsos que, cuando sean descubiertos, los responsables se disculparán con una discreta y breve multa y los empleados callarán para no perder la nómina-basura que tanto admira esa candidata madrileña de cuyo nombre no quiero acordarme.